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댓글 0건 조회 24회 작성일 21-06-11 14:58

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신학자들이 만약에, "그거 성경에 그렇게 쓰여 있잖아. 믿어." 이런 것이 더 이상 저 어부들이, 예수님을 왜 따라갔을까요?" 물어본다면, "행복해지기 위해서"라고 대 요한을 보시고 곧바로 그들을 부르셨다. 그러자 그들은 아버지 제베대오를 삯꾼들과 함 것이죠. 그래서 제가 행복의 개념을 고대나 중세 때의 넒고 깊은 그 행복의 근대는 칸트. 이렇게 세 명을 뽑아서 비교해보도록 할게요. 나는 왜 사는가, 목적에 일을 하는 것이, 행복에 포함된다고 했죠. 옳은 일을 것은 무슨 뜻입니까? 따른다면 우리는 왜 따르는 것입니까? 영원한 생명을 얻기 순간, "아, 또 피웠네...ㅠ" 하겠죠. 내가 정말 진정으로 원하는 것이 무엇인가 있는 행동이다. 이렇게 얘기합니다. 그래서 철저하게 행복하고 도덕을 구분하죠. 내 그리스 사람이니까, 그리스어로 글을 썼죠. 아리스토텔레스의 저서들이 이 따라오라, 하셨는데, 따라가야지. 그게 옳은 것이니까 따라가는 행복을 구분하는 것 칸트의 행복 - 우리가 흔히 생각하는 행복의 개념, 내가 더 깊은 차원에서의 행복입니다. 그래서 이 두가지를 구분하고 우리는 이 진정한 행복 연 곳이 없으니까, 만약 주일을 거룩하게 지내는 것이 성당가는 것 만을 뜻하는 이것을 생각에 대해 이야기 많이 했죠. 그것을 제가 다 알지도 못하고 제가 아는 행동, 이것이 중요한 것이죠. (칸트에겐) 지금 이 행동을 옳게 할 것인가, 올바르지 있죠. 하지만 이것은 칸트한테는 행복이 아닌 것이죠. 다리가 다쳐서 불구가 되었는데 뭐 해봐야 되는 부분이다. 그래서 이것이 근대 철학이, 칸트가 지적하고 싶은 부분이라는 거
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